“百万塔陁罗尼”细说早期印刷术

早在清代末年，杨守敬在所编《留真谱》中就摹刻了“百万塔陁罗尼”经卷的部分内容和藏经木塔的形制。清光绪十四至十六年间，驻日公使黎庶昌的随员陈矩，曾在日本购得百万塔陁罗尼，将其带回国内，供奉在佛寺当中。在即将举行的北京翰海拍卖公司2017春季拍卖会上，由日本收藏家中山正善旧藏的百万塔陁罗尼及木塔将亮相，国内的收藏爱好者可以一睹真容。

百万塔陀罗尼经

张大千《观世音菩萨》

据了解，“百万塔陁罗尼”是用印板印制的佛教密宗《无垢净光大陁罗尼经》中的一部分。印制于日本称德天皇神护景云四年，时值唐朝代宗大历五年，亦即公元770年。此举是为纪念平定藤原仲麻吕的兵乱，感谢三宝加护，祈愿无垢净光大陁罗尼的功德。

同时，由数百名工匠历时五载，制成一百万座小木塔，将所刻印的《无垢净光大陁罗尼经》分藏其中，经与塔完整相配成套，因而得名“百万塔陁罗尼”。其塔高约23厘米，体量大者则有45厘米，可以拆卸，塔身中空处安放经卷。百万塔被分奉在日本法隆寺、东大寺、大和弘福寺等地，各寺专门营建堂院，将其安置，称为小塔院，或万塔院。经卷尺寸长约6至7厘米，高约47至60厘米，全经包括根本陁罗尼、相轮陁罗尼、自心印陁罗尼、六度陁罗尼共四部，采用黄麻纸印制而成。

此次亮相翰海春拍古籍善本专场的“百万塔陁罗尼”流传有序，木塔保存完整，为日本著名古籍收藏家中山正善的旧藏。

除此以外，在近现代书画专场中，翰海将推出一幅张大千《观世音菩萨》。这幅作品创作于1941年，为张大千在敦煌临摹壁画期间所作。画作采用工笔线描手法，线条勾勒极为潇洒准确，比例恰当，形象逼真，其人物线条勾勒细谨，劲健有力，色泽艳而不俗，笔墨交代极为清晰，尽具盛唐遗风。菩萨开相端庄安详，造型华贵高古，线条端穆精妙，格调清雅。

敦煌位于古代中国丝绸之路上，是一座承载千年历史的宏大艺术殿堂。敦煌壁画丰富多彩、技艺精湛，是珍贵的世界非物质文化遗产。

1941年至1943年，张大千携家人与弟子等，赴敦煌及安西县榆林窟临摹、研习壁画。洞窟内光线阴暗、壁画颜色多已褪败，张大千常常一手持烛、一手执笔，或立于木梯，或蹲或躺卧于地，经数十次观研之后方才落笔。

在对壁画的临摹、研习中，张大千汲取唐代甚至更早期的中国艺术传统，梳理了传统人物画、宗教画的绘画特点，对自己的艺术革新产生重要推动作用。从敦煌返回内地后，张大千将研究成果著书，对敦煌艺术的宣传、研究也产生了深远意义。

除此以外，此次翰海春拍推出的明永乐“铜鎏金萨埵像”也颇为引人注目。据了解，明永乐佛像将汉藏两地造像风格完美融合；雍容而不失秀逸，浑厚之中透出温文娴雅，装饰华丽又自然适度，毫不显累赘；加之独有的铜质和鎏金，令其熠熠生辉，独树一帜。

此次翰海春拍推出的明永乐“铜鎏金萨埵像”头戴宝冠，面容慈悲祥和，眉目俊朗，身形挺拔，宽肩细腰，为典型的永乐造像风格。造像体态微微左倾，右手举金刚杵，左手结说法印，动作自然舒展，衣饰随身姿翻卷飘拂；跏趺坐于莲座上，仰覆莲瓣细密饱满。鎏金灿烂夺目，莲座下部边缘正中錾刻“大明永乐年施”六字款，集中体现了明永乐佛像的审美特征和工艺水平。